在动物世界，每种动物都是其他种动物潜在的食物。当一种动物观察到另外一种动物进入它的视野的时候，它要“决定”是“进攻”、“原地不动”还是“逃跑”。选择进攻可以使对方成为自己的食物。选择“原地不动”，可以静观时变，但也可能坐失进攻或逃跑的良机。选择“逃跑”是最为保险的策略，但如果对方不具有危险性，“逃跑”是没有必要的。如果对方是弱小的，选择“逃跑”，则会使自己失去获取食物的机会。
这段文字主要表明的是（ ）。
A.动物的行为选择
B.动物的每个行为“决定”关系到它的生存
C.如果是食肉动物的话，它可能成为对方的食物
D.动物的行为选择是本能的，它是进化的结果
2.随着发明和发现的产生，随着制度的发展，人类的心灵也必然因之而愈来愈开豁，人类的脑子也在逐渐变大，尤其是大脑部分。在蒙昧阶段，人们要从一无所有的环境里想出最简单的发明是极其困难的。因此当时人类心智发展之迟缓是不可避免的。要把这样一些蒙昧初开、野犷难驯的人组织起来，形成一个社会，当然也是十分困难的。毫无疑问，最早的发明项目、最早的社会组织，是难于产生的，因此从蒙昧阶段过渡到野蛮阶段所经历的时间是最长的。
最能准确复述这段话主要意思的是（ ）。
A.发明、发现的产生，社会制度的建立，都开始于蒙昧阶段，但由于从无到有是非常困难的，所以蒙昧阶段特别长
B.发明、发现的产生，社会制度的建立，是野蛮阶段的开始。而在蒙昧阶段，这一切都是很困难的，所以蒙昧阶段特别长
C.在蒙昧阶段，人类无发明、发现和制度可言。而这三者是野蛮社会开始的必要条件，因此三者之间有一段相当长的间隔时间
D.通过蒙昧阶段发明、发现和建立制度的困难，说明原始人智力发展迟缓的原因
3.物权是最基础的民事权利之一，物权法是建设社会主义市场经济的重要基石。一部物权法涉及13亿人民群众，涉及及其庞大的公私财产，漫长的审议过程，恰恰体现了科学立法、民主立法的精神。
这段话表明（ ）。
A.物权法是建设社会主义市场经济的重要基石
B.物权是最基础的民事权利之一
C.物权立法的反复审议过程体现了科学立法、民主立法的精神
D.一部物权法涉及13亿人民的根本利益
4.爱情像一只表，不上发条就会停摆；婚姻像一只钟，除了必须上发条，还得忍受每隔一小时就“当当”作响的钟声。
这段文字的意思是在强调（ ）。
A.婚姻和爱情是有着天壤之别的
B.婚姻和爱情没有什么不同
C.婚姻比爱情更需要用心呵护
D.婚姻比爱情更难维持和继续
5.在原始社会,当社会生产力还十分低下，人们的劳动所得除了维持人们自身的生存和繁衍外几乎没有剩余时，是没有所谓人权概念的。后来，随着生产力的发展,私有制的出现,产生了阶级对立和阶级压迫。伴随着奴隶制的产生和发展，奴隶的生存权利作为最古老的人权要求第一次被提出来了。因此没有生产力的发展，就不会有人权问题的产生。
这段话主要支持了这样一种论点，即（ ）。
A.人权要求是伴随着阶级的出现而出现的
B.奴隶的生存权利是最古老的人权要求
C.生产力的发展导致了人权要求的产生
D.私有制是人权出现的根源
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